La única hermana Mirabal Reyes , que sobrevivió a Trujillo.

Doña Dedé como se le conocía, nació en Ojo de Agua, Salcedo, un 28 de febrero de 1925 y declarada el 1 de marzo, fecha en la que celebra su cumpleaños. Es la segunda hija del matrimonio de Mercedes Reyes Camilo y Enrique Mirabal, comerciante y hacendado de Ojo de Agua, Salcedo.

Cursó sus estudios de primaria en el colegio Inmaculada Concepción en La Vega, hasta el octavo curso, los que descontinuó pues mostraba más interés en ayudar a su padre en los negocios. Contrajo matrimonio con Jaime Fernández Camilo el 27 de marzo de 1948, estableciéndose en San Francisco de Macorís.

Después del asesinato de sus tres hermanas en 1960, se hizo responsable de los seis hijos de éstas, a quienes crió y educó con mucho amor y dedicación junto a sus propios hijos. El mayor de los hijos de doña Dedé es Jaime Enrique Fernández Mirabal, el segundo Jaime Rafael Fernández Mirabal(fallecido) y el más pequeño es Jaime David Fernández Mirabal, ex vice presidente de la República.

Sus hermanas dejaron seis hijos. Patria, que era la mayor: Nelson González Mirabal, Noris González Mirabal y Raúl González Mirabal. Minerva, Minú Tavárez Mirabal y Manolo Tavárez Mirabal Y María Teresa solo dejó una, que se llama Jacqueline Guzmán Mirabal.

Dedé Mirabal realizó diversas labores en la ganadería, producción agrícola, especialmente de cacao orgánico; también fue vendedora y corredora de seguros.

Creó la Casa Museo de las Hermanas Mirabal. Esta fue la residencia donde las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal vivieron, antes de sus trágicas muertes el 25 de noviembre de 1960.

Falleció el 1ero de febrero del 2014

Trxto: Fundación Hermanas Mirabal
Foto: Dedé Mirabal y su hijo mayor Jaime Enrique. Años 50s

Autor de la música de nuestro glorioso Himno Nacional.

ació en Santo Domingo, 15 de noviembre de 1835-31 de enero de 1905) fue un músico dominicano hijo de Rafael Reyes, un comerciante detallista pobre y de María Merced Siancas.

Vivió durante mucho tiempo en una casa de la actual calle Arzobispo Nouel.

Su formación fue autodidacta. En 1885 participó como soldado en la tercera campaña de la Independencia. Estudió música con el director de la banda militar, Juan Bautista Alfonseca. Aprendió varios instrumentos musicales, en especial el violonchelo.

Entre sus obras se encuentra la composición de mazurcas, valses, pasos dobles y el himno de la República Dominicana. También, escribió música laica y religiosa, en gran parte inédita, debido a su carácter modesto y poseer una fuerte autocrítica que le impidió darlas a conocer más allá de unas pocas misas.

En 1882, llevó al pentagrama su himno con estrofas compuestas por César Nicolás Penson, Francisco Henríquez y Carvajal, José Dubeau, José Joaquín Pérez y Emilio Prud’Homme.

Al año siguiente lo estrenó, el 16 de agosto, en la celebración del XX aniversario de la Restauración de la República con letra de Emilio Prud’Homme, durante el acto lírico celebrado en la logia La Esperanza.

Volvió a ser interpretado en el homenaje a Juan Pablo Duarte celebrado en el teatro La República con motivo de la llegada al país de los restos del patriota, que fueron depositados en la Capilla de los Inmortales.

En 1885, recibió la aceptación del público cuando fue ejecutado por la banda militar del maestro Betances, en la Plaza de la Catedral y su popularidad fue mayor en el cincuentenario de la República.

En 1896 fue propuesto para himno nacional. En 1897 fue tocado nuevamente en la inauguración del ferrocarril Puerto Plata-Santiago, en el Cibao. Durante el gobierno de Ulises Heureaux hubo una disputa periodística por el himno nacional que propuso eliminar la letra, lo que motivó a que el Congreso Nacional dictara la ley de aprobación del texto original completo. Se desconocen los motivos que impidieron que la ley fuera promulgada por Heureaux.

Murió el 31 de enero de 1905, sin poder ver oficializado el himno. Su fallecimiento provocó un gran pesar en el país. Sus restos mortales fueron despedidos por las palabras de Federico Henríquez y Carvajal.

En 1916, el Congreso Nacional hizo un nuevo intento sin resultados por oficializar el himno, lo que finalmente se logró el 3 de mayo de 1934, por un mensaje enviado al Congreso por el dictador Rafael Leonidas Trujillo.

Días más tarde, el 30 de mayo se promulgó la Ley No. 700 que consagró como himno nacional oficial de la República Dominicana como canto patriótico, compuesto por José Reyes con letra de Emilio Prud’Homme.

Médico cardiólogo pediatra y eminente maestro de la medicina dominicana.

El Dr. Defillo fue Rector de la Universidad Nacional Pedro Henriquez Ureña (UNPHU )  de la que fue además Profesor Emérito. 

Nacido en Santo Domingo el 31 de enero se 1937, ingresó a la Universidad de Santo Domingo en donde recibe su título de Doctor en Medicina en 1958.

En 1959 se traslada a Cánada en donde realiza un post grado en Medicina Interna en el Hospital General de Ottawa hasta el 1962 y luego realiza la especialidad de Cardiología en el Instituto de Cardiología de Montreal.

En su entrenamiento adquirió los conocimientos de hemodinamia, y de cardiología pediátrica.

Realizó ademas múltiples investigaciones en ese prestigioso centro.

Regresa al país en 1966 y se integra al Instituto de Cardiología en calidad de Jefe de Salas. Luego ingresa al Hospital Infantil Dr. Robert Reid Cabral en donde laboró por 40 años. En ese hospital llevó a cabo una brillante labor de docencia en las especialidades  de Pediatría y Cardiología Pediátrica.

En sus años de juventud fue un destacado deportista y tenista, por lo que fue exhaltado al Salón de la Fama del Deporte Dominicano en 1984.

Fue Jefe de enseñanza del Hosp. Robert Reid  en el periodo 1984 al 1986.

Desarrolló la Investigacion en Pediatría y fue Jefe de la Clínica de Ambigüedad Genital del 1992 al 2002 luego del fallecimiento del Dr. Teofilo Gautier.

Sus trabajos fueron publicados en algunas de las mas prestigiosas revistas médicas del mundo, y fue coeditor de varias.

Fue además editor de Archivos Dominicanos de Cardiología del 1976 al 1985 y Co editor junto al Dr. Julio Rodriguez Grullón, de la revista Acta Médica Dominicana desde el 1979 al 2010. Su prolífica actividad científica lo llevó a publicar 124 articulos y ser coeditor de 6 libros sobre su especialidad. 

Fue miembro y parte de la directiva de numerosas sociedades médicas tales como: Sociedad Dominicana de Cardiología (13 años como directivo, presidente 1967-1969), Sociedad Dominicana de Hipertensión, Sociedad Latina de Cardiología Pediátrica, Sociedad Interamericana de Cardiología y de la Asociación Dominicana para el Autoestudio y Acreditación. 

Fue miembro del Colegio Americano de Cardiología, Academia Americana de Pediatría, Colegio Americano de Médicos del Tórax, Colegio Internacional de Angiología, Academia Dominicana de Ciencias, Sociedad Dominicana de Pediatría y de la Asociación Internacional Médica y para la Salud. 

Se dedicó con particular interés  al tema de la fiebre reumática en el niño y las enfermedades cardíacas crónicas del adulto.

Este fue un rasgo singular de su vida profesional, ya que fue un destacado Cardiólogo pediátrico en su vida hospitalaria y un exitoso cardiólogo de adultos en su ejercicio privado. 

Sin embargo su mayor dedicación y consideramos que lo que mas satisfacción le brindo en su vida, fue su ejercicio docente en la UNPHU durante 31 años. Fue Profesor de Fisiologia, Fisiopatología, Terapéutica, Cardiología, Neurología, Cardiología Pediátrica y enfermedades metabólicas. 

Una gran parte del prestigio de la Universidad en esos años se puede atribuir a su búsqueda contínua de la excelencia académica de todos sus alumnos.

En un tiempo en que la enseñanza de la medicina dominicana estaba desprestigiada, la UNPHU mantuvo los mas altos índices y notas en los exámenes internacionales.

Fue Director de la Escuela de Medicina en el período 1985 al 1991 y Rector de la UNPHU del 1998 al 2002.

Recibió el título de Maestro de la Medicina Dominicana en 1992, Laudiato Academica de la Academia de Ciencias de la República Dominicana, Miembro de Honor de las Sociedades Dominicanas de Pediatría y Cardiología.

Una vida fructífera y brillante que los que fuímos sus alumnos reconocemos y agradecemos con un imperecedero recuerdo al maestro fallecido en el 28 de diciembre del 2013.

Texto: Dr. Herbert Stern

El barrio Cristo Rey Fue fundado en el año 1965 , aunque ya desde el 1964 las personas estaban ocupando esa zona que durante la tiranía era un vivero lleno de plantas ornamentales de la familia Trujillo.

Al Barrio e sus inicios le llamaban “Arroyo Salado”, por un hermoso arroyo donde todas las personas de las zonas aledañas se venían a bañar pero su agua era salobre; este arroyo se formaba en la cercanía de lo que es hoy el parque Zoológico Nacional el cual se secó y lo que queda de el es donde se bañan los cisnes en el zoológico.

Esta aguas se alimentaban de el rió Isabela. Algunos de los lugares que componían el barrio eran: “Jarro sucio”, el cual recibió dicho nombre por la gran cantidad de marginación y aguas negras. Hoy en día es la zona que se encuentra próxima al mercado de la Duarte; otro lugar era Korea que es donde hoy se encuentra la calle Higuey .

El barrio de Cristo Rey tuvo en su historia un desarrollo superior a los demás, ya que desde su postrimería tenía una población muy pequeña y una gran fuente de empleos, la que provenían de industrias que fueron colocadas allí por el fácil acceso a los diferentes muelles y aereopuertos.

Dentro de las principales industrias de ese tiempo cabe destacar: Industrias Checo que fabricaba las ropas de esa marca, La Quindoa que fabricaba los productos Shelltop que eran la competencia de los productos Baigom, fabrica que afectaba la salud de los pobladores, porque desprendía un alto nivel de plomo y bromuro, lo que provocaba manchas verdes en la piel y problemas respiratorios.

La fabrica de calimetes y maletas, otra que construía colchones y gavetas y sumados a estos dos peleterías es decir donde hacen y arreglan zapatos y dos colmados (El de Doña Chichita  en diciembre del 2004 y el de Melvin, que hoy reside en New York, daban abasto para la pequeña población y una iglesia fundada por la congregación salesiana y el padre Ignacio Ozme, que bautizó al barrio con el nombre de «Cristo es y seguirá siendo siempre Rey», al que las personas simplificaron con el nombre de cristo Rey. En honor a este gran sacerdote, hoy una calle, un colegio, el centro juvenil y un área de cómputos llevan su nombre.

Al inicio las casas eran hechas o fabricadas de tarima de madera y techos de cartón y muchas viviendas eran hechas solamente de un zinc negro el cual era el mas barato en esa época y las personas provenían de los diversos campos del Sur y del Cibao, los cuales para guarecerse o protegerse de los cambios climatológicos, hacían estas vivienda de fácil construcción en terrenos del estado, los cuales estaban siendo ocupados de manera ilegal.

Al crecer tan rápido el número de viviendas tanto en el centro como en la periferia, se escapó del control de las autoridades, situación por la que hoy en día algunos sitios mantienen sus antiguos nombres; La 70 nombre que recibió porque fruto de un censo de población, que se hacia cada 4 años, la negligencia de las autoridades hacían el conteo desde la oficina de que habían 70 casas la que en verdad iban por 300 viviendas y la 40 por igual.

El Barrio en sus inicios contaba también con un nido de víboras y ratas llamado «la Gallera» donde los vagos y gente de mala vida iban a apostar con los gallos, lo que duró poco, porque el progreso del barrio, la apartó para dar paso a una estación de gasolina.

El lugar donde se localizaba esta gallera es el lugar donde se encuentra hoy la calle 41 con Nicolás De Ovando.

Ya que el barrio en ese tiempo, debido a su ubicación de fácil acceso a la zona Colonial, a la autopista Duarte y a la Mella quedó en la mira del gobierno de turno para recibir el primer megaproyecto en su interior que consistía en el traslado del parque Zoológico que estaba en la zona donde luego estuvo el conservatorio de música; proyecto que dio paso a un movimiento de construcciones y asfaltado de calles y avenidas que la atraviesan es hoy catalogado por su extensión territorial como el parque zoológico mas grande del mundo, donde las fieras no están enjauladas y constituyen un pulmón natural y conserva vegetal.

El deporte en Cristo Rey tuvo desde sus orígenes, un gran comienzo ya que recibió la construcción temprana del “club los Cachorros”, lugar deportivo que contaba con dos canchas de Baloncesto, las que eran multiuso porque también se jugaba Voleibol, Ping Pong o Tennis de Mesa y artes marciales y un pequeño cultural que le daba paso a la danza y así como también al Baton Ballet y puntos carnavalescos. Esto se daba en la parte este del Barrio y en la oeste con el club La Agustina.

Este complejo deportivo recibió la reconstrucción en el penúltimo gobierno de Joaquín Balaguer y también recibió un multiuso en el gobierno de Hipólito Mejía. Hoy en día cuenta con una franquicia superior de voleibol femenino.

Un deporte que también ha dado sus frutos es el béisbol con dos play el primero construido en el antiguo «Vivero»en la proximidad de la Iglesia Cristo Rey, el cual al inicio de la década de los 80 se le dio el nombre de el campo de fútbol que era el deporte mas frecuentado por los salesianos y hoy en día como burla se le conoce como: «EL CHIVO ESTADIUM» nombre que se le dio por el criadero de chivos que se alimentaban de su grama y a la vez se aprovechan para ahorrarse el dinero de comprarse una maquina podadora ya que los chivos relizaban una eficiente labor.

Cierto día una pared del play, callo debido a la extracción de material de una pala mecánica todos al ver la gran cantidad de sangre que salía detrás, todos se dijeron; hay alguien debajo lo que llevo a que la misma pala mecánica levantara la pared y para sorpresa de todos el muerto era un chivo, lo que dio mas fuerza (al nombre del «CHIVO Stadium»).

Hoy en día un sinnúmero de construcciones habitacionales, de construcciones multifamiliares, unifamiliares, ferreterías cormadones, tiendas, hoteles, restaurantes, escuelas, colegios, Iglesias, centros de llamadas e Internet, casas culturales y clínicas dan forma al gran habitacional que es hoy el barrio de Cristo Rey.

Texto Educando.org

Conspiración de La Reforma, el 27 de enero de 1843

El movimiento más importante, de rebelión, durante la ocupación haitiana al lado este de la isla, iba a salir de las propias filas haitianas: La Reforma.

Como se sabe, en el año 1823, Boyer debió sofocar varias conspiraciones de los partidarios de España en la parte del Este, un motín contra las tropas haitianas que vigilaban a un grupo de trabajadores que limpiaban el camino de Santiago a Puerto Plata, y en 1824 debió reprimir con mano dura, la rebelión de Los Alcarrizos.

Sin embargo, el mayor peligro para el régimen de Boyer provenía de los militares haitianos que encontraron motivos de queja en el tratado que reconoció la independencia de Haití a cambio de una indemnización de 150 millones de francos, así como en la crisis económica que afectaba, particularmente, al sector de bajos ingresos de la población de la isla.

No es sorpresa, pues, que el los dos años más importantes movimientos contra Boyer ocurrieran en el mismo año, 1838, aunque por motivos diferentes: la conspiración para asesinar al presidente Boyer y a su Secretario General, el ministro Inginac, y la conspiración dominicana iniciada con la fundación de la sociedad secreta «La Trinitaria».

Hubo conspiraciones haitianas también en el 1837, encabezadas por militares negros del norte, aplacadas por la cuestión racial, que en Haití también tenía sus implicaciones.

Se sabe que los dominicanos, activados por la labor conspirativa de Juan Pablo Duarte, habían iniciado movimientos aislados de conspiración desde el año 1834, pero no es sino hasta julio de 1838, cuando el plan toma forma con la organización de La Trinitaria.

Las desavenencias en el seno del gobierno haitiano por la labor de algunos diputados desafectos al régimen y la represión a que fue sometido el cuerpo legislativo en general, y los diputados opositores en particular, solo dejaron abierta la vía de la revolución contra el gobierno de Boyer.

Los opositores al régimen de Boyer en Haití se organizaron en una «Sociedad de los Derechos del Hombre y del Ciudadano», dirigida por H. Dumesle, que promovía banquetes con charlas y discursos en los que se enaltecían las ideas liberales y la necesidad de reformar el estado haitiano.

El gobierno sabia que detrás de los banquetes había una actividad conspirativa de primer orden, sobre todo en los pueblos del Norte como Los Cayos y Jeremie, pero no pudo actuar contra ellos, porque el terremoto del 7 de mayo de 1842 consumió todas las energías del régimen que ahora tenia que luchar también contra los elementos y el pillaje desatado en las ciudades destruidas, principalmente en Cabo Haitiano y Santiago

En septiembre de 1842, la Sociedad lanzó un manifiesto en el que atacaban el absolutismo de Boyer y en el interím se designo al general Charles Herard como comandante del movimiento.

Finalmente, el golpe fue dado el 27 de enero de 1843, en Praslin, en la finca de Herard y apoyado por la juventud de Santo Domingo en marzo de ese año. El gobierno de Boyer cayó el 14 de marzo y con él finalizaron veinticinco años de dictadura en Haití, de los cuales, la parte del Este tuvo que sufrir 21 largos años.

El triunfo del movimiento haitiano desataría las fuerzas contenidas de los dominicanos, ya organizados desde 1838 en la Trinitaria.

Texto: Diario Libre